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彝族黑彝婚恋习俗

作者: 来源: 发布时间:2006-03-06

  历史上,黑彝社会中自由恋爱的程度很低,原因之一是社会对异性的控制,姑娘不准抛头露面,更不得与男子密切往来,否则将受到社会舆论的谴责和家庭的惩戒。其次,黑彝人生性严谨、不苟言笑的秉性,从而减少了男子在异性中择偶的机会。黑彝人也参加火把节、摔跤会、庙会等公众活动,但一般不得参与跳大三弦舞、对山歌等活动,认为都是与黑彝身份不符的行为。其三,黑彝男女都或多或少承袭了老一辈非黑彝人不娶不嫁的观念,人为地缩小了择偶的范围。再加之讲血流、论门弟,男女恋爱是件很困难的事。黑彝人三十多岁才结婚生育的夫妇很多,有的甚至四五十岁还未找到过一个合适的对象。
  然而,在黑彝人的恋爱中,男子往往处于主动地位,他们可以自由到姑舅表姐妹中去挑选自己喜欢的对象,也可以到远亲或其他黑彝家庭中去选择。一旦相中目标,男子不可直接向妇方求亲,而只能打听好女方姓名和家庭情况后,回家征得父母同意,然后请媒人去提亲。如果女方不允,百里寻亲便前功尽弃,又须得新去访寻。相比之下,黑彝女子的处境更惨。按照黑彝习俗,女子是不得主动公开向任何男子表示爱意的,只能在心里把握着自己的标准尺度,等待着意中的男子前来提亲。如果到了相当大的年龄还没有等到意中人,只得降低标准接受非意属的男子求亲。
  旧时,黑彝男子看中某黑彝姑娘,就与父母商量,择偶一般考虑三个问题,一是妇方家庭有无遗传病;二是女方家庭成员中有无“产蛊”者;三是女方血统没有与外族外支系列亲的历史。如果这三方面都没有问题,就请一个能言善辩既知礼节又与女方父母熟悉的人做媒,携带礼品到女方提亲。妇方择婿除看男子个人条件和家庭经济条件外,同样要考虑上述三问题。如果各种条件都满意,妇方父母也不会在第一次提亲时就同意,而以姑娘年龄尚小暂不考虑婚事为由推托,既不说行也不说不行。其目的在于争取时间,暗中打探男方情况,以决定允否。媒要第二次登门提亲,带酒半斤、糖数包(每包约半斤)作礼品,如果女方收下就表示同意这桩婚事。媒人就将情况转告男方。男方准备酒、糖、猪肉、猪头、大米等礼品若干,择日到女方家订婚,称“点香灯”。届时,女方依照“一女许亲、九族皆知”的习惯,请亲戚到家里吃订亲酒。从此双方家庭便确定了婚姻关系,并以亲戚礼节相互往来。
  婚期决定后,男方须在婚前将彩礼按商定的品种和数量送交女方,包括礼钱、衣料、银器、大米、酒等物品,以便女方准备嫁妆。结婚时,女方请客三天,男方请客五天。迎娶日,舅姨为新郎挂红,新郎叩拜祖先父母后骑马到妇方迎取。到女方村口,新郎须下马,接饮女方人所敬“下马酒”,然后才进女方家。进门后,由媒人按原商定礼品数,点交女方父母。新郎一行当夜住女家,次日午饭后启程回返。新娘由舅父、姑父、兄弟、姐妹等八人(六男二女)组成送亲队伍扩送。临行时,新娘要向祖先、父母跪拜辞别,然后由舅或兄搀扶上马,并要放声痛器,以表难舍难分之情。迎亲送亲人马要带晌午饭,到中途停下来,由新郎新娘拜拜一地,然后一天吃一顿午餐。迎新至家时,男方长辈要在门口相迎敬酒。新娘此时经换上袈裳,由领亲人牵扶着从新草席上进入家内。新朗新娘双双向祖先、父母叩拜,我后由家人给新娘命名,表示她已成为本家庭中的一员。仪式结束后,男方管事的便设宴待客。新娘和送亲的两个女子,以及领亲的两个女子在洞房中吃一桌。六个送亲的男子和媒人吃一桌,男方安排一位长者陪送亲人吃饭,兼负责添菜管席。送亲人坐上堂正席,上菜首先上这一桌,然后才可上别桌,不然女方的舅舅就要发脾气,这是男方的耻辱。因为黑彝谚语有“天上只有雷公大,地上只有舅舅大”的说法,舅舅是任何人都惹不起的。第四天午饭后,新娘在送亲人的护送下返家,客人也于次日各自离去。新郎事后至女方家接新娘回家,婚礼即告结束。
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