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彝族阿细彝婚恋习俗

作者: 来源: 发布时间:2006-04-07

   恋爱和婚姻是人生的终身大事。阿细人民历来都是自由恋爱,婚姻自主,父母很少过问,社会上也无权干涉。恋爱和婚姻形式,分男女同村或各在一个村的两种。同样恋爱主要是在公房里形成。公房是阿细青年男女社交的场所。男女满十六七岁以后,就不在家里住宿了。便邀约年龄差不多的同性青年去公房栖身。男青年住的叫“男公房”,女青年住的称“女公房”。
  男女青年经过一天的劳动,吃过晚饭,稍作梳妆打扮,就各自奔向自己游乐的地方——公房。女青年在自己的公房里燃起熊熊大火,边绩麻,边唱《先基》,等待男青年的光临。在这情趣无穷的公房里面,男女青年,互相接触了解,经过长时间的观察、选择,认定情投意合的情侣。
  纯真的爱情在公房里完全成熟了。男的披着被单把女青年拉出公房,订下终身,择定结婚日期。结婚的这天早晨,新娘早早地从公房里回来,换上新装,等候新郎的到来,新郎也换上节日盛装,挑上一担清水到妇家求亲。如果女方父母同意,便会开门迎接,男的将水倒在缸里,然后同姑娘一道上山砍柴。回家时女的背柴,男的扛一根木头加到女方家认亲。只要父母答应,便成了正式夫妻。这就是人们常说的“一担清水订终身”。
  男女青年不在一个村的,多在“跳月”场上认识,通过“阿细跳月”这个媒介,互相了解,建立感情。一般唱《阿细先基》,倾诉衷肠,加深理解,从而使爱情趋于成熟,约定结婚日期。结婚这天下午,女青年带上自己的劳动工具到约定的地方等候,男青年去把她接回家来。第二天带她到地里劳动。这劳动有两个含义。一是考察女青年的劳动态度,若发现女的态度不好或不会劳动,就作为一般朋友,从此断绝关系;二是试探女方父母是否愿意。愿意时,父母不会到地里来找女儿,说明女方父母认可。第三天就同女青年一道去妇方家认亲。男的到女家,也同样经受劳动的考察。若发现男的劳动不好,为人轻浮,要分道扬镳,断绝来往。如认为小伙子为人忠厚,又是生产能手,便早早地收工带回家吃晚饭。饭后女的带上劳动工具跟随男的一道回男这就算完婚,并得到社会承认,日后就得共同担负起建设家园,赡养父母的神圣义务。
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