暂时没有相关的景点信息。
    暂时没有相关的商品信息。
    暂时没有相关的酒店信息。
    暂时没有相关的线路信息。

鹿阜古镇 文物撷萃

作者:窦光华(石林) 来源:《石林/2010年第2期 总第13期》 发布时间:2011-03-15

阜者,土山也。土山多鹿,故名鹿阜。鹿阜古镇,现为石林县政治、经济、文化中心,亦即县城所在地。仅从其地名释义,便可知其历史悠久。因而,此地古迹众多,文脉悠远,文化独异。

古镇西部,有山冲、宏图二村,皆为旧石器文化遗址,并被国务院列为古脊椎动物化石保护范围。紧临城西,有山名紫玉,不仅出土了象征古夷文明的火葬罐,还葬有元代武德将军普鲁海牙及其妻吐鲁明珠,数百年来,古墓默默地诉说着蒙、汉、彝三族相互融合的悠远历史。学地、双龙二山,虽称为“山”,不过是“土山包”而已。然两地却文化底蕴厚重。唐天宝末,黑囊蛮之裔洛蒙占踞学地山,建撒吕城,号曰洛蒙部,历经唐宋(南诏国和大理国)数百年,至元代初,才归附元王朝。元以洛蒙部地设洛蒙万户总管府,辖洛温(今陆良)、师宗、弥勒干户所,元至元八年(1271年),并洛蒙(路南)、罗加 (澄江)、末迷(曲靖)三万户为中路,洛蒙为中路总管府治,洛蒙俨然为一方土长。明嘉靖三十五年(1556年),知州周耿于学地山始建文庙,路南官学至此兴起。清雍正四年(1729年)。知州陈先溶重修时将阁移至双龙山顶,企盼“大魁天下”。学地、双龙二山历史文化之厚重,仅此可见一斑。

清光绪十四年(1889年),州民又捐资在南门街修建武庙,祭祀关公(云长),以示“文运昌盛,武运恒久”。城东南有阿子龙山,山顶筑有文笔塔。乡民筑此塔,以为“濡云汉以文章,助文人而长久”。城南有村名“大屯”,当地俗语云“大屯不大,小屯不小”。这是屯堡文化的象征。大屯村旁,巴江岸边,清光绪四年建有“万仙阁”,此阁集道教、佛教于一身,可谓“宗教融合”的典范。此外,古镇内的马家巷、小古城、西门外、南门街,至今留有“古大道”、“古驿道”、“会公祠”、“忠节祠”、“遗臭碑”、“去思碑”、“文明坊”、“忠节坊”等遗址。

古镇众多的文物,分布在穿越古城美丽的巴江河两岸。假如巴江河是一条玉带,众多的文物古迹就是点缀在这条玉带上的明珠,撷集这些闪光的文物之萃,回顾悠远的历史,紧系悠久的文脉,展望古镇美好的未来,有着摧人奋进的喜悦。

 

一、八十万年前的“古镇文化”

“古镇文化”,亦即“板桥文化”。1961年至2005年。我国著名的古脊椎动物与古人类学者周明镇、邱占祥、黄慰文等考古专家,曾先后在巴江盆地的鹿阜古镇、板桥古镇考察,在这里的砖红壤化堆积发现了半月型刮削器(旧石器),经与己经测定为80.3万年的广西白色盆地砖红壤阶地比对,完全一致。半月型刮削器,它代表着旧时器中期人类打造石器的最高技术。此刮削器仅在法国南部的莫斯特出土发现。因而古脊椎动物与古人类学学界,把其定为“莫斯特文化”,法国人乃至欧洲人以此为自豪,但其年代经测定为4万年至15万年左右。与中国石林县鹿阜、板桥古镇发现的半月型刮削器打造年代相比,法国莫斯特整整晚了65万年。这就是说,中国石林鹿阜、板桥古镇文化改写了人类文明的历史,把人类文明的发源地从欧洲移到亚洲,从法国莫斯特移到中国石林的鹿阜、板桥古镇。中华民族可以自豪地说,人类文明的发源地在中华人民共和国。

 

二、文物萎萃的古镇

且不说鹿阜古镇出土的众多的春秋战国时期的青铜器是怎样的灿烂,唐宋以来存留的文物及历史遗迹何等辉煌便可知鹿阜古镇的渊源,古镇最早的先民为洛蒙部落,洛蒙部之“洛蒙”,夷语,意为最大的公虎。时夷人无姓,崇虎,故将首领(酋长)呼之为“洛蒙”,其部落即“洛蒙”部。洛蒙酋长(世袭)不仅建了“撒吕城”,还修筑了“靶子尔”(即长城埂)。 “挞子尔”,亦称“底伯卢”,均系夷语。“挞”者,夷语意为“埂”;“子”者,夷语意为“界”;“尔”者,夷语意为“城”。“挞子尔”合起来,夷语意为夯土或分界之城墙埂。此埂在当地人眼中很长。颇似“类底尔”(路南城)之城墙,故俗称“长城埂”。此埂建于宋大理国时期,时段思平联合洛蒙部等“滇东三十七部”攻打并推翻了相干贞的“大义宁国”,建立了大理国。段思平建立大理国后,兑现了当初对“滇东三十七部”的许诺,即“减岁粮半、免徭役三”,并大规模地实行封建土地分封制。因而,洛蒙等三十七部得以分封领地。故此,洛蒙、洛温(今陆良)等部修筑此埂,以分地界。云南大学历史系著名教授、邑人李蜒先生曾有“疑此埂盖洛蒙、洛温二部之分界”之说。李蜒先生的分析,正符合明万历《云南通志》关于“挞子城……昔酋长兄弟筑此,以分地界”的记载。

文庙始建于明嘉靖三十五年(1556年),署知州同知周耿在原“撒吕城”故址倡建。这是路南官学的开启。文庙沿中轴线为文明坊、泮池、石碑坊,有前殿、中殿、大成殿三院,左右有文昌宫等建筑群,为斗拱抬梁式土木结构,造型宏伟,雕刻精致,是省内少有的古建筑群。魁星阁原建在文庙内,光绪十六年(1890年),知州陈先溶重修文庙时,将阁移至双龙山顶。魁星阁为二层楼阁,每层六角翘起,挂铜铃,阁顶有宝鼎,用优质琉璃瓦铺盖,楼阁走檐为雕刻栏杆。阁高30 余米。造型宏伟大方,工艺精致,登楼阁观赏,城周山川尽收眼底。邑人李映乙曾写槛联赞日:“四面云山归笔底,九天星斗照人间”。“把酒来云中天半,凭栏看水色山光。” 古城南门建有祭祀关公(云长)的武庙,清光绪十四年(1889年)始建。有大门、前殿、后殿、息养亭等建筑物。文庙、武庙隔街相望,以示“文运昌盛,武运恒久。”

城西有山名紫玉,为明清路南著名的八景之,即“紫玉夕照”。紫玉山上曾出土火葬罐,属唐、宋之物。此罐的出土,证明了唐宋时期,古夷人留在撒吕古城居住,同时也代表着古夷人的丧葬文明。在紫玉山上,还葬有元代普鲁海牙及其夫人吐鲁明珠。“普鲁海牙”,古蒙语,意为“威猛雄壮的武士”。据《路南州志?杨忠节公传》载:“鲁海公生于蒙古,仕元,官至武德将军,大理路总管,移驻路南,洪武初死国难,赠罔里伯。”这说明普鲁海牙是从蒙古大草原来到路南,并奉命带兵到路南驻守的蒙古族大将军。“死国难”后,葬在紫玉山上。其第八世孙杨以成,“既由选贡特授贵阳府毕节通判…… 九荐钦赏,两任奏绩。” 《路南州志》天启二年,“贼目”张绅率兵数万攻毕节城,城陷,杨以成被俘,宁死不屈,后被分裂肢体而亡。天启七年。“诏赐葬祭建祠坊”。祟帧四年,皇帝遣云南布政使司左布政蔡侃到路南谕祭杨以成。根据天启皇帝旨意,在古城西紫玉山脚下,建“忠节祠”,以祠杨以成,在南门街建忠节坊,以彰杨以成。“忠节祠”,俗称“杨家祠堂”,占地约3000平方米,建筑面积1000平方米,沿中轴线为大门、前殿、后殿,一院一场。两侧各建花园亭阁,为土木结构的古式建筑,有花窗、格子门,檐口有纹饰雕刻,工艺精致。杨以成是第一个受到皇帝诏赐的路南人,“忠节祠”和“忠节坊”又为天启和崇祯两位皇帝所赐建,应是石林县迄今最为有价值的文物之一。

万仙阁座落在大屯村南,巴江东岸。始建于清光绪四年(1878年),光绪十七年尹开周举行反清起义失败后,被总督王文绍派张绍漠到路南焚毁。1940年万仙阁附近新则村、冒水洞、大屯等十八村民众捐资重建。万仙阁为全县唯一保存完整的土木结构的三层楼阁,上层阁楼天花板以八卦图案装饰,供奉太上老君,下层供奉泥塑佛像。外有石牌坊一座。与此阁遥相对望的是狮山寺,位于古镇西部。该山由石灰岩和红壤组成,南岭断岩峻耸,向北伏缓,如雄狮坐视,故名。狮山古木成荫,单木丛生。西南侧悬崖陡峭,高达百余米,藤藓缠攀,这正是明清路南八景之一的“狮岭睛岚”。该寺建于明代,寺内供有观音塑像。自明、清以来,每年农历三月初三“上巳节”,远近居民上山踏青,集会祭祀。现有山门,前殿、后殿等建筑。

与中国宗教文化形成鲜明对照的是古城西北的路美邑法国天主教堂。光绪十三年(1887年),法国天主教神甫保罗?维亚尔(AawlVial)在天生关邂逅路美邑村彝族撒尼人祀跃山,即随杞到路美邑定居,作为其传授的据点,该教堂为土木结构,欧式建筑风格,占地面积五亩多。教堂常有神甫1人,修士67人。路美邑、维则、青山口、海邑等地彝族撒尼人百分之九十以上均入教。撒尼人原信奉原始宗教,即山有山神,树有树神,入了天主教,既信奉上帝,又信奉山神、树神等多神,从而成为西方宗教文化与中国原始民间信仰文化相互融合的典范。

古城内古驿道和大道遗址,是元、明以来昆明通往广西和贵州的主要交通道路。据《路南州志》记载,“随其疆域远近,开筑道路,以六十设置一驿,有驿与亭铺,为邮传而设,地当道路要冲。”古城为滇桂驿道大站,每天过往骡、马500匹以上,至民国三年(1914年)有张保全等10家马店,分设于南门外、马家巷、小古城等地,可容纳500匹马。马店可代客煮饭,每匹马每晚收银元一角。

古城境内有很多碑刻,如“城惶庙碑”、“万人冢碑”,等然最有名的当数“去思碑”和“遗臭碑”。“去思碑”为光绪十六年立。知州陈先溶在任期间,多为民众办实事,且廉洁自守,深得地方民心。陈离任后,合州人士立碑旌表以示思念,故名“去思碑”。“遗臭碑”为抗日战争时期所立。时路南县长许良安贪腐暴虐,并镇压抗日民主运动。我地下党领导路南中学、云大附中学生和路南民众进行“倒许运动”,用铁的事实证明了县长许良安的贪腐与暴虐,迫使民国云南省政府撤消了许良安县长职务,此次运动被闻一多先生誉为小“五.四”运动。路南各界民众为“抒众愤而戒后人”,特刊碑勒石,使贪腐者遗臭万年,故立此碑。“去思碑”和“遗臭碑”堪称天下奇碑,一贪一廉,形成鲜明对照。“奇碑”现立于武庙(具文化馆内,中共石林县委、县纪委已将立碑处列为“党风廉政教育基地”。

                                                                  窦光华,石林县文化体育局文物管理所老师

 

  • ·相关文章
  • 暂时没有相关文章
  发表评论
【 注意事项 】
网上发言,请尊重网上道德,遵守《全国人大常委会关于维护互联网安全的决定》及中华人民共和国其他各项有关法律法规。
标 题:
内 容:
   
最新评论0
第一页上一页下一页最后一页
关于我们 | 联系我们 | 合作伙伴 | 申请加入链接
360网站安全检测平台